1987年《纽约时报》评选古今十大作家，中国作家老子名列榜首。一部五千余言的《道德经》穿越数千年，仍将继续影响人类的思维和认知世界的方式。

据联合国教科文最新统计数据显示:

《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。

司马迁就说过——“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法主要。与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。”(《史记·太史公论六家要旨》)。这基本上描绘了真正的道家人物的特点---无所不宜。而且，道家的理论和思想掌握起来，方法和原则都很简单，可是最终的成效却都很好。

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对老子的各种解读文字汗牛充栋，但至今还无一部被所有人认同的权威读本。而道德经短短的五千字里，却已经隐含着这些大家公认的智慧和真理。

【道德经十大智慧】

1、懂得迂回的智慧

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

2、要有水的精神

上善若水，水善利万物而不争。

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

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3、持而不盈、富贵不骄

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

4、功成身退是一种舍得

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

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5、战胜自己，才是真正的强大

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

6、看破祸福相倚

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

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7、静中有大智慧

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

8、如何做成大事、难事

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。

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9、成熟是一种光而不耀的境界

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩；有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。坦率但不过分放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，这的确是一种难得的境界。

10、学会作减法

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的欲望减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。