木木立絮话——痴人心语（小说）11

人生，大概率统计，基本上都是从无知，幼稚，懵懂，到知，识，成，熟以及看开人与人，人与自然之间纷繁复杂的关系，最后得出结论，无论什么都无所谓，都是空洞无味的，包括躯壳与灵魂。

过来人是这样总结的，三十而立，四十不惑，五十知天命。天命是什么？说法不一。有人说，是知道天多高地多厚了。意思是，做啥事儿慎着点儿，别不顾前后左右的。也有人说，命运由天注定，该吃几个烙馍自己说了不算。再往后的认识，就是做人还是糊涂一点儿好，无招胜有招。

其实，人生境界很难定性，面对自然顺其自然，在自然而然中寻找自己的心情归宿，应是可以探讨的人生境界。尽管我们都知道，生命的最后都是空的，可过程中总归是有七情六欲的，是需要喜怒哀乐宣染趣味的。人生经过的那些向往，崇拜，追求，成就与满足，回首时尽管有些悲凄，滑稽，可笑，却是实实在在的故事。

人生，是要往前走的，前面的路不是黑洞洞，而是变数太多，多的可以让你应接不暇。就算你眼睛再明亮，应变能力再强，也不可预知不知多少思想意识的干预，或本能意识指使下的行为左右。有时你的努力使目标接近你的愿望，侥幸成分也占六成以上。所以坊间有这样的传言，该是你的，就是你的，不是你的，任凭你怎么做，都没用。

所以，我想没有必要彻底否定唯心主义，不要完全认为，祈祷真主，如来，基督，菩萨，圣母的保佑，就是“乌托帮”。那是特定人群对自然而然的敬畏和无奈，不是事出无因。

可是，不管你人生这篇文章写的怎么完美，过程多么轰轰烈烈，影响怎么光宗耀祖，结束语都是一样的，那就是荣归粪土，在默默无语中，看青山不墨千秋画，听流水无弦万古琴，等待阴阳相聚塑新魂。

纵观见过的人生，传世的见解大多只能算是估妄为之。因为从曾经的生命过程去理解，从许多分析生命活动的假设和猜想去理解，内涵不仅有误解，且有误区，许多的许多都可以证明，人类，许多时候都是在祸祸自己，不懂得科学，不懂得珍惜。

我们分析一下人性。

首先，喜欢自命不凡。明明不知道天高地厚，还要战天斗地。你别不承认，你说说，天有多高，地有多厚？你可能认为，现在科学发达了，有可能会测出来的。错，我说的不是客观的天多高地多厚，而是自然生态领域里的道理。有句话叫做“学无止境”，活到老学到老。说句贬低自己和同类的话，有生几十年，也踏踏实实的，有意识无意识的，学习和认识了几十年，到头来也是一沓糊涂，甚至几句话都没搞明白其中的真正含意。

你不能真正的认识自己，所以根本无法正确对待自己。

你说说，人的生命需要什么，不就是温饱、呼吸和情绪么？可我们往往不能兼顾，追求一种满足时，会对另一种不可或缺的资源进行无节制的开发利用，结果就引起自然生态失去平衡，使生命出现病态，影响正常寿命。

最形象的自我描述是：“人为财死，鸟为食亡。”这句话是不是没有哲理？更不要说一分为二了？听说过“棒打狍子瓢舀鱼”么？多么美丽的景象啊，对杂食动物来说，那是多么诱人的生态境界，唾手可得生活的资源呀，简直就是“嗟来之食”。还有比这更美好的前景去追求么？维持平衡各得其所顺其自然不好么？为什么要贪得，费尽九牛二虎之力，竭泽而渔去所谓的得到，结果如今泡影都看不到了，还给自己挖了一个很难填平的坑，这种自欺欺人的行为真的不是人道啊。

其次就是言行不一，还美其名曰：此一时彼一时也。教书育人时，讲传承精髓时，讲美德时，都说要光明磊落，做老实人办老事，尊老爱幼，和谐相处，万事以和为贵，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。具体到思想意识行为时，闷心问一下，光明磊落实在为人的秉性，真的可以在社会湖流中弄湖儿吗？遇事不深思熟虑利害涉及之处，当然是不能以道德良心去衡量，就轻以决断自己的行为去向，结果有你真正满意的么？古往今来，有不闻时实，不了解矛盾双方的个中原因，可以掌控事情发展走向，实现既定愿望的么？别看股长、科长都是不显眼的芝麻官，不用脑子，根本胜任不了，上级不满意了，给你穿几次小鞋，你扛不住了就会自己辞职的。

有一个乡长，以往干的顺风顺水的，很多人都以为他是以才干驾驭的权位，自己也觉得飘飘然，把黑白也看的很淡然，后来调到县局做局长，以旧盛气凛然，不研究为官之道，不懂得曲线即可以博取人情，又能四两搏千斤达到办事目的。结果惹怒了可以管住自己的上级，被一抹到底做了办事员，一生职崖再也没有咸鱼翻身。看局人后来分析，这还算是仁慈下场好的，比起陷局掉坑里的，还真得双手合十虔诚默祷“阿弥佗佛”。

“机会都是给有心人的”。这是人对生活经历的一个评价，从褒义的方面去理解，自然是功夫不负有心人，只要勤奋努力功到自然成。不怕别人有背景，太阳总会照到自己身上的。从另一方面去理解，工夫做到家了，谁还能给自己的获得感过不去？虽然没有一个人面上不反对暗箱操作，贪官总是不停地被处理，可是不管那朝那代，清净到没有贪官过？不可能的，有生育的土壤——人的劣根性。

高俅凭闲熟的球技发达到权倾朝野，何申借心机积财富到富可敌国，书中把他们的人生写的是游刃有余，人品奸诈绘的是孰不可忍，但你不得不承认他们的才华，不得不承认他们是那个时代的有心人，不得不承认劳心者治人的能力。最有成就感的是，这种能力可以把所谓的一人之下万人之上，玩弄于股掌之间。其中作者除了正统的绘声绘色的示意，不知道读者可不可以领悟到只可意会的暗流，人性的百花争艳苑里，各种奇葩只要用心去发现，真是比比皆是。

玉杰在读人生的遭遇时，也有奇货可据。一个深山里的孩子，只有完小毕业的文化水平，却走到了副处级的公务员位置，鼎盛时，管理着几十个名牌大学生，研究生，助工，工程师，副高级工程师。搬出他的履历表查看，生产队长，大队书记，公社办事员，经联社主任，乡党委书记，县局副局长，市局办公室主任，党组成员副局长。可以说上级领导没有不赏识他的办事能力的，同级干部对他几乎没有不毕恭毕敬的，下级没有不唯命是从的，即便是暗里，对他也都敬而远之，谈及少语。有老同事说，几乎没见过他的对手。期初，玉杰并没有太在意，几年默读共同工作经历，也让他心服口服。

这人特别有心计，特别会揣摩人的心理活动，虽然文化水平不高，思想随机应变到拈手就来，语言水平也能掌握的恰到火候，措辞和表达方式也特适合所处环境，把握事情走向，就象是经过精心设计的任务计划书，使处理事情的领导和同事几乎无可挑剔。

他的谋生手段，和那些拙劣的，低级趣味的，“远看象要饭的，近看象烧碳的，仔细一看是我们指导站的”，那种诋毁式的打压相比，即让人看不起，也有点小儿科，不仅不能诛心，似乎更能激起斗志。

和他有摩擦的，几乎没有胜出的，如果不是他的领导有危机感，他的政治成就绝不会到此止步。确实心计研磨出来的人生，不仅津津有味，还回味悠长。

人性就如自然生态，常态就是多样性，很难论述它的逻缉性。不过，还是应该提倡丰富，多样性是存在和发展的基础。