木木立絮话——痴人心语(小说)10
“人非草木,孰能无情?”这句话,言外之意,就是草木无情人有情呗。不知你怎么理解,我感觉有点儿滑稽,有点儿女人撒娇的味道,为什么要这么说呢?因为它经不起推敲,言不由衷不是真实意思的表达。
最近一段时间,政坛非常流行的报告用语“碳达峰”“碳中和”,可以从一个侧面证明,草木不单有用,而且有情。是谁在向环境中释放碳,当然是动物了,呼吸产生的副产品,利用能量后的副产品,大多数成分都是碳。是草木把碳汇合起来装载太阳释放出来的能量,让动物们维持生命活动使用。不是么?它们那么渴望壮大繁荣,最大的功用是什么,不就是汇碳和净化么。那么汇碳和净化的生态效果谁受益了呢?当然是动物了。吃靠它,喝靠它,呼吸靠它,还说它无情,这怎么解释?
“碳达峰”“碳中和”是环境考量值,也是动物对环境变化适应的风向标,本来动物的环境适应能力,也是随着环境变化进化的,速度等同相安无事。为什么最近几年“碳达峰”“碳中和”会成为热搜词,是因为动物的进化赶不上环境的变化速度,物种濒危和灭绝愈演愈烈,危机感迫使大家提出了“碳达峰”“碳中和”这样的概念。可“碳达峰”“碳中和”由谁来实施呢,当然是草木,除它别无先择。
从人们的生活习性来说,为什么条件好了,大家喜欢到草木茂盛的地方去,或着绿油油的田野里,走一走看一看,呼吸点儿草木的分泌物,用草木的分泌物洗一洗不适的生理器官,然后就觉得爽的不行。这和人们常说的“能和清楚人打一架,不和糊涂人说句话”,敬而远之的做人之道,不是相反么?也就是说,它们那么无情,为什么还上赶着亲近呢?
身体感觉不舒服了,弄几种草木煮汤喝了治疗,以求回复往常。发烧了,有火了,不管是虚火还是实火,甚至做那事儿不爽了,都要向草木求助。即然它们无情,为什么还要和它们藕断丝连,甚至借助它们的能力完成我们的意愿。它们的所做所为难道不是情,不知到感恩,还用方块字编些自以为深奥的句子,蓄意抹杀他们为你做出的奉献,是谁虚伪,是谁无情?是谁不分靖红皂白?
还有,即然草木无情,为什么要用红玫瑰代表爱情,用百合喻意好合,送康乃馨去祝福好友亲人。如果草木真的无情,为什么城市园林都让山野草木客居游苑公园,“拙政园”里如果没有草木,还能称其为园么,还能名扬天下么。如果草木真的无情,你家里还会精心培育它们么,如果草木无情,你还敢开窗通风么,不怕充满荒野草木味道的空气,进屋来伤及高雅堂上的名贵么。
即然草木无情,为什么我们还在庭堂里养那么多花卉,赏花的,看叶的,闻香的,草本的,藤本的,宿根的,灌木的,驱虫的,杀菌的,喻情的,宣义的,代表气质的,示意高雅的,几乎无所不有其用途,什么“非洲茉莉”“迷蝶香”“绿罗”“吊兰”“蝴蝶兰”“牡丹”“玫瑰”“三角梅”“仙人球”“芦荟”等等。不仅如此,文人骚客还非常浪漫地给它们赋予特殊的喻意,如“梅兰竹菊”“唯有牧丹真国色”“梅花三弄”“红杏出墙”“桃花运”“一枝斑竹千滴泪”“采菊东蓠下”“花前月下”等等,数不胜数,很难一一赘述。
草木真的无情?看来人世苍桑,有些言行如果深究,还是有必要商榷的。玉杰管不住自己的神经,却能管住自己的神色,只要不让别人了解,相信错对都无所为。
我也说两句 |
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