看山还是故乡亲，每次踏上陕北这块神奇的土地，心情总难以平静，久违的大漠孤烟、长河落日，久别的古道西风、雄关漫道，一山一水、一草一木饱含着乡情，一副笑脸、一缕空气都浸润着乡音，沐浴在故乡的温馨之中，细细品味她的精致和与众不同。

黄土高坡曾经带着苦难与梦魇，千百年来拖着沉重的步伐踽踽独行在浩瀚无垠的毛乌素沙漠南缘，每一个脚窝里都装满了蛮荒与落后，无论远山与近景皆为死寂的沙漠、肆虐的黄风、光秃的山峁、凋敝的村落、饥饿的先民与颓废的焦黄底色，万壑千山了无生机。

相传清朝光绪年间知县王沛棻作《七笔勾》，“万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼。四月柳絮抽，山川无锦绣，狂风骤起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾”。这里所描述的就是陕北过去真实的生态状况，贫瘠的黄土高坡没有雕梁画栋、没有美味佳肴、没有粉黛佳人，因此圣人布道此处偏遗漏。

历史上的陕北曾水草丰美、牛羊塞道。公元五世纪赫连勃勃投奔后秦受命安北将军镇守朔方，后起兵逐水而居于陕北靖边红墩界建大夏国都统万城，遂慨叹：“美哉斯阜，临广泽而带清流，吾行地多耶，未若斯之美。”神木石峁遗址的发掘也再次印证远古时期陕北黄土高坡环境优美，只是后来由于战乱、人为破坏以及气候等诸多因素，秀美景色永远衰败沉寂于历史的尘烟中，空留断壁残垣亘久地铭记着沧海桑田、岁月变迁。

陕北的生态环境在持续恶化，毛乌素沙漠逐年南侵，一步步逼近农田庄园，时刻威胁着居民的生产生活，沙进人退的局面越演愈烈。七十年代，陕北人民退无可退、奋起反击，勇敢地掉转头拉开了防沙治沙的大幕，吹响了向沙漠进军的号角。经过旷日持久地与沙漠英勇搏斗，涌现出牛玉琴、石光英和榆林女子民兵治沙连等英雄人物和感人事迹，这种敢叫日月换新天的英雄气概和吃苦耐劳、不畏艰辛的无私奉献精神成为一代代陕北人民生生不息、奋斗不止的强大精神动力。

随着扦插套袋种树、草方格治沙、飞播造林、封山禁牧、退耕还林以及一系列农田水利建设和天保工程的稳步实施，一个个随风翻滚的沙丘依次被完全固定或半固定了下来，一年一场风从春刮到冬的“老黄风”终于被驯服了，沙进人退的被动局面得到了根本逆转。黄土高坡慢慢地由黄变绿，昔日山秃穷而陡，水恶虎狼吼，山花无锦绣的恶水穷山一去不返，取而代之的是山青了、水绿了、景美了、人富了，处处呈现东风夜放花千树的陌上美景。

党的十八大之后生态文明理念更加深入人心，山水林田湖草系统治理，生态修复力度进一步加大，被风沙侵蚀的黄土地日益恢复了往日的生机与活力，黄土高坡由最初的草覆盖发展为草灌结合以及草、乔、灌三位一体、优势互补的良性演替模式，黄土高坡变得三季有花、四季常青。陕北的主色调开始由浅绿走向深绿，令人欢欣鼓舞的是恐怖死寂、狂傲不羁的毛乌素沙漠在陕北段竟然奇迹般地消失了，黄土高坡如同一颗绿宝石镶嵌在绚丽多姿的北国，陕北靖边也成为不向母亲河输送泥沙的诸多县域之一。

陕北丰富的能源开发为良好的生态发展注入了强劲的动力，优美的生态环境也为经济的可持续发展插上了腾飞的翅膀。神奇的陕北吸引了四面八方的游客前来品味“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，引亢高歌《走西口》、《兰花花》与《赶牲灵》，尽情领略飞瀑流云、岩波诡异、翘角连营的丹霞奇观，亦可缅怀革命先烈、固化初心使命。当然丰富多彩的荞麦节、马铃薯节与红杏节也亮点纷呈，成为展示陕北的一张张靓丽名片。

陕北已不再打单一的能源牌，积淀深厚的蒙汉文化、通俗易懂的民俗文化、丰富多彩的饮食文化、悠久浑厚的历史文化和独具特色的生态文化相互交融碰撞、积淀升华，共同提升了陕北丰富的精神文化内涵。

时光如水，岁月如歌。如今的陕北，春来桃李不言下自成蹊，秋往万山红遍层林尽染，冬至山舞银蛇原驰蜡象，然最美时节莫过于绿染高坡的盛夏，整个黄土高坡娇翠欲滴、绿意盎然，这种绿色美、和谐美、包容美、开放美与共享美铸就了大美陕北，绿色成为黄土高坡应该永久保留的最基本底色。